文 體 | 內 涵 | |||||||
記 | 「記」以記事、敘事為主,然往往因事生情,借題發揮,而兼有抒情、寫景、議論等,自唐以後,此類文體才較為盛行。
明‧徐師曾《文體明辨》以《尚書》禹貢、顧命為「記」之祖。 | 臺閣名勝記 | 記錄建築物、歷史名勝、亭臺樓閣之營建、修葺、歷史沿革,或兼及作者議論感慨。 | 初唐‧王勃 〈滕王閣記〉 |
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北宋‧王禹偁 〈黃岡小竹樓記〉 | 藉寫竹樓景致,道出自身幽居之怡然自得,末段透露宦途失意的惆悵,但仍胸懷曠達,期許有志之士持志。 | |||||||
北宋‧范仲淹 〈岳陽樓記〉 | 勉好友滕宗諒「不以物喜,不以己悲」,勿以貶謫為念,並抒一己「先憂後樂」之懷抱。 | |||||||
北宋‧蘇軾 〈超然臺記〉 |
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北宋‧蘇轍 〈黃州快哉亭記〉 |
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北宋‧曾鞏 〈墨池記〉 | 讚揚王羲之書法成就乃「以精力自致」,非「天成」,說明應透過學習,提高道德修養。 | |||||||
山水遊記 | 記遊歷山川之見聞,或兼抒作者感受。 | 唐‧柳宗元 〈始得西山宴遊記〉 | 為〈永州八記〉之首,作者以西山自況,喻寫自身人格情操之特出不與培塿為類 | |||||
北宋‧歐陽脩 〈醉翁亭記〉 | 通篇未露貶謫之惆悵,反以「樂」貫串全文,從山水、宴遊之樂至與民同樂,頗感由順處逆的人生態度。 | |||||||
北宋‧王安石 〈遊褒禪山記〉 | 言求學問與做事需有「志、力、物」三要素,並勉學者宜深思慎取,勿人云亦云。 | |||||||
明‧袁宏道 〈晚遊六橋待月記〉 | 以虛筆寫月景之美,一諷俗士附庸風雅,一寫自身曲高和寡。 | |||||||
圖畫器物記 | 可分為圖畫記與器物記兩類。 |
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人事雜記 | 指記人或敘事兩類文章。 |
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序 | 贈序類 | 贈人以言 | ||||||
序跋類 | 陳述著作旨趣 | 書序 | 自序 |
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他序 |
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詩序 |
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事略 | 傳記文體之一,記述人的生平梗概。 | |||||||
錄 | 用「錄」而不用「傳」為名,以與正史列傳有別。 | 明‧宋濂 〈秦士錄〉 |
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軼事 | 記錄史傳上闕而不錄之事,又作「逸事」、「佚事」 | |||||||
狀 | 記敘死者生卒年月、世系籍貫、生平的文體,供墓誌或史傳參酌。 | |||||||
逸事狀 | 只記錄死者逸事。 | |||||||
表 | 章奏 | 用以陳請,以曉主上。 | ||||||
碑誌 | 墓石用以表功德,故亦名表。 | |||||||
奏議 | 疏 | 人臣向君王陳述意見之文體,古稱「奏」,漢以來稱「上疏」。 | ||||||
書 | 臣下對君王的上疏。 | |||||||
策 | 對策 | 應試陳言。 | ||||||
進策 | 探事獻說。 | |||||||
史論 | 借史事抒發個人觀感。 |
始得西山宴遊記上課筆記
一、關於柳宗元:余秋雨《柳侯祠》節錄
客寓柳州,住舍離柳侯祠僅一箭之遙。柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。當時這裡是遠未開化的南荒之地,進行貶放罪人的所在,這兒整個被原始野林籠罩著,潮濕蒸郁,暗無天日,人煙稀少,瘴疫猖獗,是座宏大無比的天然監獄。
柳宗元是趕了長路來到這裡的。他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永州。他在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時時監視。災難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災難也給了他一分寧靜,使他有足夠的時間與自然對話。於是,他進入了最佳寫作狀態,中國文化史擁有了《永州八記》,華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。
這年年初,一紙詔書命他返回長安,他欣喜萬狀,急急趕去。經過汩羅江時,屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道︰「南來不做楚臣悲,重入修門自有期。為報春風汩羅道,莫將波浪枉明時。」《汩羅遇風》
到得長安,兜頭一盆冷水,朝廷厲聲宣告,他被貶到了更為邊遠的柳州。
柳宗元淒楚南回,同路有劉禹錫。劉禹錫被貶到廣東連州,到衡陽應該分手了,兩位文豪牽衣拱手,流了很多眼淚。宗元贈別禹錫的詩句是︰「今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓」,這年他四十三歲,正當盛年,但他預料,這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量,終於發現了這個羅池,池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無法預料的是,這個羅池廟,將成為他的祠,被供奉千年,不為什麼,就為他破舊箱篋裡那一札皺巴巴的詩文。
在柳州的柳宗元,宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職,利用著它,挖了井、辦了學、種了樹、修了寺廟、放了奴婢。但畢竟勞累,在四十七歲時死去。
二、散文作品分類
*山水遊記---永州八記
1.所謂永州八記,是柳宗元貶永州所寫的八篇遊記。其中四篇作於元和四年,即( )、( )、( )、小石潭記,稱為前四記;另外四篇作於元和七年,即袁家渴記、石渠記、石澗記、( ),此為後四記。其中( )可視為八記的( )。
2.清常安古文披金卷十四:「永州八記脈絡相通,若斷若續,合讀之,更見其妙。」
3.古人將永州八記比為山水畫,八篇合看像一幅山水長卷,分看則像八面折疊的山水屏風。
*、( ) :此類作品的代表作如《蝜蝂記》《臨江之糜》《黔之驢》《 》等,使寓言成為獨立文體,不再附屬於說理散文之中。
*、「 」作品 :傳記散文秉持了「史記」的優良傳統,藉社會中的 小人物,抒發了廣大民眾的心聲,如:( )傳、<種樹郭彙馳傳>、< 傳>等。
例外:( )傳
*、「 」作品 :運用大量的歷史材料,作為正反兩面的例證,來強化文章的論點。 此外,柳宗元的說理性文章,結構嚴謹,筆力強勁,論理而不落俗套,具有極佳的說服力。〈六逆論〉、〈駁復仇議〉、〈封建論〉皆屬此類文章之佳作。
三、政治挫折:
順宗貞元二十一年,( )執掌朝政,為打擊宦官和藩鎮勢力,推行改革。同年八月宦官及舊官僚逼順宗退位,扶持憲宗即位,改元永貞,王叔文等重要幕僚全遭貶斥。柳宗元九月被貶為邵州刺史,十一月加貶為( ),合計有八人被貶為司馬,史稱「 」事件,亦稱「 」事件。
▲韓愈和柳宗元的比較
人名 | 韓愈 | 柳宗元 |
籍貫 | 河南河陽 | 河東解縣 |
字 | 退之 | 子厚 |
號 | 自稱:昌黎韓愈 世稱:韓昌黎、韓文公 | 柳河東(河東人) 柳柳州(死於柳州) |
思想 | 獨尊儒術,排斥佛老 | 博涉諸子,出入佛道儒三家 |
傳道 | 抗顏為師 | 不為人師 |
文風 | 1文出於經,長於議論。議論奔放,氣魄雄渾。文筆雄奇崛強。 2反對華豔駢儷之文風,主張樸實復古。 | 1.文出於史,長於敘事,於山水諸記尤工。文筆整鍊雋潔。 2.反對華豔駢儷之文風,主張樸實復古。 |
稱譽 | 1.蘇軾稱其「文起八代之衰,道濟天下之溺」、「匹夫而為百世師,一言而為天下法。」 2.為唐宋八大家之首。 | 1.韓愈稱其文「雄深雅健,似司馬子長。」 2.為唐宋八大家之一。 |
作品 | 師說 | 永某氏之鼠、蝜蝂傳 |
▲以順處逆的名篇
篇名 | 作者 | 篇旨 | 其他 | 貶謫 |
岳陽樓記 | 范仲淹 | 借事抒情,抒發「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的抱負。 | 1.岳陽樓,傍洞庭湖,遠眺君山。 | ◎ |
醉翁亭記 | 歐陽修 | 1.描寫滁州的山水之美與作者的遊宴之樂。 | 1.歐陽修貶滁州作此文。 | ◎ |
黃州快哉亭記 | 蘇轍 | 記敘快哉亭建亭、命名、意義及周遭景物。並勉張夢得坦然自適,不以物傷性。 | 1.快哉亭乃張夢得貶黃州時所建,蘇軾(貶黃州)命名,蘇轍(貶筠州)作記。 | ◎ |
赤壁賦 | 蘇軾 | 以「變與不變」、「物我永存」的人生態度,在逆境中保持達觀的態度。 | 1.乃蘇軾貶黃州時所作。 2.為前赤壁賦,作於秋季。 | ◎ |