第四課 曹丕〈典論論文〉 學習單(一)
課前預習
第一段：（ ）論
1.作者認為自古以來，文人互相看待，總不脫離何種觀點？
2.若以文學才華來比較傅毅和班固，作者與班固分別認為誰的才學較高？
項目 | 內容 | 課文文句 |
作者觀點 | ||
班固觀點 |
3.班固在寫給弟弟班超的書信中，提到他對傅毅文章的評價，他認為傅毅文章有什麼缺點？
4.藉由傅毅和班固的例子，作者曹丕實想從人們的習慣及文體的限制說明自古以來造成「文人相輕」的原因，最後再以俚語總結，請統整內容，完成以下表格。
項目 | 造成文人相輕的原因 | 課文文句 |
人們的習慣 | ||
文體的限制 | ||
以俚語總結 |
5.「建安七子」指的是哪七位文人？（請寫出他們的籍貫和字號）
6.第一段中，作者以七子的哪些特點來說明，文人實在不易相互信服之理？
7.第一段為「文學批評論」，作者認為文學批評正確的態度應該為何？請以文章證據說明。
第二段：（ ）論
8.統整本段提到關於建安七子的評論，完成以下表格。
姓名 | 字 | 〈典論論文〉內容 | 其他特點、評論 |
1.特點：長於辭賦。 2.代表作品：初征、登樓、槐賦、征思 | 1.建安七子中成就最高。 2.劉勰《文心雕龍•才略》：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」 | ||
1.特點：長於辭賦，時有齊氣 2.代表作品：玄猿、漏卮、圓扇、橘賦 | 1.徐幹《中論》為東漢末年的「子書」，主要內容在於闡發儒家經典的義理，希望能矯正時弊。 2.清代龔自珍：「徐幹《中論》，論儒者之蔽，既見要害，擊而中之。」 | ||
| 1.以書檄著稱，章表書記亦佳。 2.劉勰《文心雕龍•章表》：「琳、瑀章表，有譽當時。孔璋稱健，則其標也。」 3.曹丕〈與吳質書〉：「章表殊健，微為繁富。」 | ||
特點：長於章表 | 以書檄著稱，章表書記亦佳。 | ||
作品以辭賦為主，內容多描寫離居之苦。 | |||
1.建安七子中詩歌成就最高。 2.曹丕〈與吳質書〉：「公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。」 3. 鍾嶸《詩品》將其列為上品：「仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。」 | |||
特點：體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚、班儔也。 | 1.以散文著稱。 2.其個性剛直，言行放縱，故為文「奮筆直書，以氣運詞」。 |
第三段：（ ）論
9.曹丕認為一般人在論文時，對於古今與遠近、虛名與實情、自我與他人的看法為何？
□貴今賤古 □貴古賤今 □貴遠賤近 □貴近賤遠 □向實背聲
□向聲背實 □闇於自見 □羞於自見 □善於自見 □謂己為賢
10.本段中舉出四種文體及其作法分別為何？
文體名稱 | 作法 | 解釋 | 文體名稱 | 作法 | 解釋 |
奏議 | 銘誄 | ||||
書論 | 詩賦 |
11.一般人因為何種原因，難以兼備四種文體能力？此呼應了第一段的哪一句話？
第四段：（ ）論
12.曹丕以氣論文，開創文氣之說，是文學史中首見「文氣說」者。關於文氣說，曹丕提出三個觀點，請針對以下內容填入相對應的課文文句。
觀點 | 課文文句 |
1.文章表現作者的氣 | |
2.有清濁之分 | |
3.非後天學養所能改變 |
13. 曹丕以演奏音樂為例，說明同一高低的曲調、同一強弱的節奏，為何會有不同的演出效果？
第五段：（ ）論
14.作者認為文章有什麼樣的功能？
15.作者認為「年壽」、「榮樂」與「文章」有什麼特點，藉以襯托文章的重要性？
項目 | 年壽、榮樂 | 文章 |
特點 |
16.從文章可以了解，古人藉由何種方式使自己能名垂後世？
17.作者在本段中，以西伯和周公的例子，說明什麼道理？
18.承上題，相較於古人，今人面對貧賤與富貴的態度，是怎樣的形貌？請以課文文句說明。
19.作者在文末興發何種慨歎，導出何種結論？
20.建安七子唯一有著述流傳於後世者為何？作者用此來作結論有何用意？
主題結構統整
項目 | 內容 | |||||
主題 | ||||||
統整文章脈絡 | 典論論文 | |||||
段落 | 第一段 批評論 | 第二段 作家論 | 第三段 文體論 | 第四段 文氣論 | 第五段 文用論 | |
各段要旨 | ||||||
第四課 曹丕〈典論論文〉 學習單(二)
課中、課後學習單
1.〈典論論文〉中「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致」的「氣」指的是什麼？和〈上樞密韓太尉書〉所提的「氣」有何差異？
2. 請試著從當時「政治思想背景」及「作者個人的企圖」來說明作者寫這篇文章的目的應該為何。
3.歷代許多作家對於文學各有見解，請理解以下內容，判斷所要表達的觀點。
篇章 | 觀點 |
（甲）年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。（曹丕《典論‧論文》） | |
（乙）文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。（曹丕《典論‧論文》） | |
（丙）轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。（蘇轍〈上樞密韓太尉書〉） | |
（丁）偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後，此子為不朽矣。（曹丕〈與吳質書〉） | |
（戊）孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文；至於所善，古人無以遠過。（曹丕〈與吳質書〉） | |
（己）才有庸儁，氣有剛柔，學有深淺，……辭理庸儁，莫能翻其才；風趣剛柔，寧或改其氣。（《文心雕龍‧體性》） | |
（庚）其辭質而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也。……總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。（白居易〈新樂府自序〉） |
4.閱讀曹丕〈典論論文〉及曹植的〈與楊德祖書〉回答問題。
植白：數日不見，思子為勞，想同之也。僕少小好為文章，迄至於今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於大魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風；譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕讚其文。夫鍾期不失聽，於今稱之；吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。
世人之著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之；僕自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：「卿何所疑難？文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？」吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流，至於制春秋，游、夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍泉之利，乃可以議於斷割。劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝、罪三王、訾五霸於稷下，一旦而服千人；魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉？
今往僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉？若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。非要之皓首，豈今日之論乎？其言不慙，恃惠子之知我也。明早相迎，書不盡懷。植白。(曹植〈與楊德祖書〉)
(1) 統整兩篇文章中針對七子的評論，完成以下表格。
(2) 比較兩篇文章，試著分析曹丕及曹植兩人對於「文學批評觀點」及「文學價值觀點」上的異同。
名稱 | 曹丕〈典論論文〉 | 曹植〈與楊德祖書〉 |
孔融 | 孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班儔也。 | |
陳琳 | 琳、瑀之章表書記，今之雋也。 | |
王粲 | 王粲長於辭賦；如粲之初征、登樓、槐賦、征思，…，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱是。 | |
徐幹 | 徐幹時有齊氣，然粲之匹也；…，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱是。 | |
阮瑀 | 琳、瑀之章表書記，今之雋也。 | |
應瑒 | 應瑒和而不壯 | |
劉楨 | 劉楨壯而不密 |